http://www.segye.com/content/html/2016/05/22/20160522001033.html?OutUrl=naver

#1. 지난해 12월 울산 중구의 한 야산에서 70대 남성이 숨진 채 경찰에 발견됐다. 노인은 나무에 목을 매달아 스스로 목숨을 끊었다. 노인복지관에서 발생한 다른 노인과의 갈등 때문이었다. 한달여 전 이 노인은 복지관 내 물리치료실에서 찜질을 하고 있던 다른 노인에게 반갑다며 다른 노인의 오른쪽 다리를 들었다 놓았다. 다른 노인은 이 때문에 허리를 못쓰게 됐다며 치료비를 요구했고, 말다툼은 형사사건으로 번졌다. 이 노인은 200만원의 벌금형을 받게 됐고, 결국 극단적 선택을 했다.

#2. 지난해 강원도의 한 농촌마을에서는 70대 남성이 흉기로 80대 동네 주민을 수차례 찔러 살해하려 한 사건이 발생했다. A(76)씨는 자신의 집 거실에서 B(81)씨와 함께 술을 마시던 중 말다툼이 생겼다. 자신을 무시하는 듯한 B씨의 말에 화가 난 A씨는 부엌에서 흉기를 가져와 이 같은 일을 벌였다. A씨는 현재 살인미수로 기소돼 재판을 받고 있다. 같은 해 강릉에서는 자신에게 험담을 했다는 이유로 흉기로 찌를 듯이 위협한 60대 노인이 구속되기도 했다.


노인 간 갈등이 자살과 범죄로까지 이어지고 있다. 빠르게 늙어가는 대한민국에서 노인 간 갈등이 사회문제로 떠오르고 있는 것이다. 그러나 노인갈등에 대한 현황파악이나 통계는 전무하다.

지난해 7월 경북 상주에서 할머니 2명이 숨진 ‘농약 사이다’ 사건은 노인 간 갈등이 극단적으로 표출된 대표적 사례이다. 박모(83) 할머니는 피해 할머니들과 어울려 푼돈을 건 화투놀이를 하다 이 중 한 명과 다퉈 마을회관의 사이다에 농약을 탄 것으로 드러났다. 현재 항소심이 진행 중이다.

올 1월에는 충남 부여에서 ‘농약 두유’ 사건이, 지난 3월에는 경북 청송에서 ‘농약소주’ 사건이 각각 발생했다. 지난 2월에는 경기도 화성에서 70대 남성이 엽총으로 80대 친형 부부를 총으로 살해한 후 자살하는 사건이 일어나기도 했다.




16일 대검찰청 범죄분석 자료에 따르면 전체 범죄자 중 60대 이상이 차지하는 비율은 2004년 3.3%에 불과했다. 하지만 2013년에는 7%로 2배 넘게 늘었다. 60대 이상 수형자 비율은 2005년 3.1%에서 지난해 말 9.4%로 급증했다.

노인범죄 증가는 1차적으로는 노인인구 증가에 따른 것이다. 1980년 3.8%에 불과했던 65세 이상 인구 비율은 2015년에는 13%를 기록했다. 경제적 빈곤이 노인 범죄의 원인이 되기도 한다. 통계청의 연령대별 빈곤율 조사결과에 따르면 65세 이상의 빈곤율은 48.6%(2011년 기준)로 34개 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 가장 높다. OECD 평균 12.6%(2015 OECD 보고서)의 4배 수준이다.




그러나 과거 생계형 절도가 많았던 것과 달리 최근에는 살인과 강간, 방화, 강도 등 강력범죄가 늘어나는 경향이 나타나고 있다. 강도·살인·강간·방화의 경우 2009년 837명에서 2013년 1699명으로 2배 이상 증가했다.

경찰의 한 관계자는 “노인 강력범죄의 경우 대부분 우발적”이라며 “갈등이 장기간 누적되다 극단적 결과물로 발생하는 것으로 보인다”고 설명했다.

노인 간 갈등은 노인왕따를 비롯한 ‘노노(老老)학대’로 나타나기도 한다. 노노학대는 60대 이상 고령자가 다른 고령자를 괴롭히는 현상으로, 배우자 학대와 고령의 자녀에 의한 부모 학대 등이 포함된다. 보건복지부가 최근 발표한 2014 노인학대 현황보고서에 따르면 노인학대 사례 중 노노학대는 2010년 944건, 2011년 1169건, 2012년 1314건, 2013년 1374건, 2014년 1562건으로 지난 5년간 꾸준히 늘고 있다.



지난해 발생한 노노학대 중 노인시설 내 왕따와 폭력 등은 246건이다. 노인정 등에서는 노인의 신체기능이 저하된 경우, 자기주장이 너무 강한 경우, 경제적으로 어려울 경우 노노학대가 자주 일어나는 것으로 분석됐다. 노인시설 내 왕따와 폭력은 자신을 괴롭힌 노인에게 상해를 입힌다거나 자살을 택하는 극단적인 선택으로 이어지기도 한다.

이명희 연화재가노인지원서비스센터 소장은 “갈등으로 자살 등 문제가 발생해도 밖으로 드러나는 것을 꺼리기 때문에 실제로 알려진 것보다 더 많은 사례가 있다고 봐야 한다”고 말했다.

노인갈등이 극단적 상황으로 이어지는 것은 의사소통기술 부족과 좁은 사회관계망, 사회적 지위를 잃어버린 데 대한 상실감, 가족과 사회로부터 느끼는 소외감 등이 복합적으로 작용한 것으로 봐야 한다고 전문가들은 말한다. 사회에서 밀려났다는 스트레스를 겪다가 모욕감과 수치심을 느끼면 순간적으로 폭력적으로 변할 수 있다는 것이다.



배정희 울산 중구노인복지관장은 “작은 것에도 감정이 크게 상하는 노인들은 서로 배려하는 의사소통을 해야 하지만 그렇지 못하고, 제한적 사회관계망에서 오는 스트레스가 문제를 악화시키기도 한다”며 “갈등은 모든 세대에서 발생하지만 노인갈등이 문제가 되는 것은 이를 해소하는 것이 어렵기 때문”이라고 설명했다.

노인갈등 문제를 해소하기 위해선 전문가들은 노인들의 취약한 관계망과 지역 내 관계갈등에 대한 관심과 연구가 우선돼야 한다고 입을 모은다. 생계와 같은 일차적 보호 중심의 상담은 진행되고 있지만 노인들의 심리적 행복감 등에 대한 연구는 부족하다.

박지영 상지대 교수(사회복지학)는 “갈등을 중재하는 구성원이 있다면 심각한 문제로까지 발전할 가능성을 줄일 수 있는 만큼 공동체 회복이 필요하다”며 “낯선 사람보다는 노인들과 신뢰관계가 쌓인 마을 구성원이나 종교기관 등이 그런 역할을 하는 것이 효과적일 것”이라고 말했다.

박창제 경북대 교수(사회복지학)는 “건강과 빈곤보다 노인의 역할 소외와 고독에 원인이 있다”며 “다양한 취미와 문화, 예술, 봉사활동 등 좋은 휴식으로 사회관계망을 넓힐 수 있도록 돕는 것이 한 방법이 될 수 있다”고 설명했다.

◆ 콩나물 키우며 ‘도란도란’… “우린 갈등 없십니더”

“갈등예? 우리 경로당엔 없십니더.”

울산시 남구 야음동의 도산경로당에는 특별한 것이 있다. 2개의 방과 거실로 이뤄진 경로당 한 쪽 방에는 떡하니 자리 잡은 빨간 고무대야 5개다. 도산경로당을 이용하는 어르신 26명이 수시로 물을 주고, 방안 온도까지 살펴가며 애지중지하는 물건이다. 고무대야의 정체는 콩나물 시루. 시루 안에는 길쭉길쭉한 콩나물이 한가득 자라고 있다.

김도환(68) 도산경로당 회장은 16일 “3~4시간마다 물을 주는 전통방식으로 키우고 있다”며 “그동안은 10원짜리 화투놀이나 장기를 두면서 시간을 보냈지만 힘도 많이 들지 않고 키우는 재미도 쏠쏠해 콩나물 재배를 더 재밌어 한다”고 말했다. 경로당에서 심심찮게 발생하는 갈등과 왕따 문제는 도산경로당에선 찾아보기 어렵다.



울산 남구 대현동 도산경로당에서 어르신들이 직접 재배한 콩나물을 들어보이며 환하게 웃고 있다.
울산 남구 대현동주민센터 제공
도산경로당이 ‘도산골 무공해 콩나물 나눔사업’이라는 이름으로 콩나물을 키우기 시작한 건 지난달 초부터다. 올해 초 동장으로 부임한 이상만(48) 대현동장이 “콩나물을 같이 재배하면 어르신들이 화합을 다질 수 있지 않겠냐”고 김 회장에게 제안하면서다. 콩나물시루와 재배용 콩 등은 동 주민센터가 지원했다.

김 회장은 어르신들을 일일이 찾아가 경로당에 모여 함께 콩나물을 키워보자고 설득했다. 처음엔 서먹했다. 이 같은 분위기를 깬 것 역시 콩나물이었다. 2~3차례 콩나물 키우기에 실패하자 너도나도 30~40년 전 경험을 떠올리며 콩나물 재배방법에 대한 의견을 내놓았다. 전말례(72) 할머니는 “새로운 얘깃거리가 생기니 갈등이 생길 틈이 없다”며 “말다툼이 생기려해도 누군가가 ‘박수 한 번 치고 웃어 버리자’고 중재를 해줘 금방 분위기가 좋아진다”고 말했다.

이렇게 키운 콩나물은 이웃과 나누는 일에 쓴다. 정성껏 키운 콩나물은 동네 16개 자생단체에 5㎏당 2만원에 판매한다. 지난달 29일에는 콩나물로 국밥을 끓여 제공하고 기금을 받는 모금활동인 ‘도산골 무공해 콩나물국밥 나눔행사’를 열었다. 수익은 동네 어려운 청소년을 돕는 데 사용한다.

이상만 동장은 “생각했던 것보다 더 어르신들 간 갈등을 해결하는 데 도움이 된 것 같다”고 말했다.